ทุกข สมุทัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 5

…งสร้างดังเดิม” และ “โครงสร้างใหม่” เช่นเดียวกัน กล่าวคือ โครงสร้างรูปแบบที่ 1 ที่มีลำดับเนื้อหาตาม “ทุกข สมุทัย นิิโรธ มรรค” นั้นเป็น “โครงสร้างดังเดิม” และโครงสร้างรูปแบบที่ 2 ที่มีลำดับเนื้อหาตาม “อัญญา 3 ในอร…

บทความนี้สำรวจโครงสร้างลำดับเนื้อหาของ 'รอบ 3 อากา 12' โดยแบ่งออกเป็นโครงสร้างเดิมตาม 'ทุกข สมุทัย นิโรธ มรรค' และโครงสร้างใหม่ตาม 'อัญญา 3 ในอริยสัจ 4' โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ยุคต้นและวิเ…

สาระสำคัญแห่ง “ถมมจักภัณฑ์สูตร” ในวันอาสาหบุชาเมื่อ ๒,๐๖๙ ปี ก่อนไม่ว่า กล่าวถึงสาระสำคัญของพระปฐมเทวดา “ถมมจักภัณฑ์สูตร” ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ปัญจคีรีทั้ง ๕ ที่ปรากฏในพระวินัยปิฎกและพระสุคนธ์ปิฎกบ

ถมมจักภัณฑ์สูตรเป็นพระสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ปัญจคีรีทั้ง ๕ โดยมีการเน้นถึงการเว้นจากหนทางสุดโต่งทั้ง ๒ ทาง และการปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา มีการกล่าวถึงอริยสัจ ๔ ที่ประกอบไ

11.5 อริยสัจ 4 อริยสัจ คือ ความจริงอันประเสริฐ เป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ และ เป็นหลักธรรมที่สำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์ 11.5.1 ลักษณะของอริยสัจ 4 อริยสัจมี 4 อย่าง ได้แ

อริยสัจ 4 ประกอบด้วย ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค ซึ่งอธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีการดับทุกข์ การเข้าใจอริยสัจสามารถช่วยให้เราเข้าถึงการพ้นทุกข์และนิพพาน ด้วยการปฏิบัติตามมรรคที่ถูกต้อง โ

เมื่อประสูติแล้วทรงเดิน ๗ ก้าวจริง ๆ และมีดอกบัวผูขึ้นมารองรับจริง ๆ พอครบ ๗ ก้าวพระองค์ทรงกราบพระหัตถ์นี้ขึ้นหนึ่งนิ้ว แล้วทรงเปล่งอาสิวามิภาว่า (วาจานึ่งใหญ่) ว่า "เราเป็นผู้นิศ เราเป็นผู้จริกิจที่ส

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประสูติและการบำเพ็ญภาวนาเป็นเวลา ๖ ปีเพื่อที่จะตรัสรู้ธรรม โดยกล่าวถึงอริยสัจ ๔ ที่พระองค์บรรลุ เช่น ทุกข์ สมุทัย นิธิโร และมรรค ในการศึกษาความทุกข์แ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 278 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 278 สนฺเตสุ ตณฺหาเยว สมุทโย อิติ ภควตา กสฺมา ปน วุฒิตา อิติ ปุจฉา ฯ ปนสทฺโท วจนาลงฺกาโร ฯ อปิสท

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการสำรวจความสัมพันธ์ของตัณหาและสมุทโยในบริบทของเหตุแห่งทุกข์ ภควตาได้แสดงเหตุผลที่ตัณหาคือสาเหตุของความทุกข์ และอธิบายความสำคัญของกรรมที่เกี่ยวข้องกับตัณหา. นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 532 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 533 ปฐวีติ วิเสสน์ ฯ กกขฬ ลักขณ์ ยสฺสา ยสฺสา ปฐวิยา สา กกข....ณา ฯ ปฐวีติ สิงคตฺโถ ๆ อิติอาทินา น

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่อธิบายความสำคัญของข้อวิเคราะห์ในหลักธรรมะ โดยเฉพาะในกรณีของปฐวีที่เกี่ยวข้องกับหลักการของอริยสัจ 4 และการวิจัยตรวจสอบที่เกี่ยวกับสมุจจยา คำอธิบายนี้ชี้ใ

Here is the text extracted from the image: ประโยค - ประมาณปัญหาและ萇ยาบาลไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 20 นิคคติเป็น ม เป็นเรื่องในเรื่องนิคคติสนธิ่อนตัน ท่อนหลัง ลบ อิส เสีย สนธิเป็น เม เป็น

เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์นิคคติและความสัมพันธ์กับสนธิในการศึกษาปัญหาในบริบทของธรรมตรี โดยเฉพาะการตรวจสอบว่าต้องใช้วิธีแห่งสนธิแบบใดในการประมวลผล เป็นบทเรียนที่จะช่วยเสริมความเข้าใจในหมวดของสนธิและกา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ กายพระสกทาคามีเดินสมาบัติเพ่งอริยสัจ 4 ท่านองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุดละก็เสด็จได้อีก 2 คือ กามารคะพยาบาทขั้นละเนี้ยงเล่าซิ่นเป็นพระอนาคามี

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเดินสมาบัติและการพัฒนาของกายพระในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่พระสกทาคาไปจนถึงพระอรหันต์ พร้อมอธิบายการเห็นตามความเป็นจริงของทุกข์ สมุทัย นิิโรธ และมรรค และกระบวนการสะสมสมบัต

โครงสร้าง “รอบ 3 อาการ 12 ของอริยสัจ 4” รูปแบบ เมื่อพิจารณาโครงสร้างเนื้อหาของ “ทิมจักกัปวัตนสูตร” ที่ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ ทั้ง 23 คัมภีร์ดังกล่าวมาในเบื้องต้น หากนำมาแบ่งโครงสร้างเนื้อหาตามที่ Prof.

บทความนี้สำรวจโครงสร้างเนื้อหาของทิมจักกัปวัตนสูตรที่แบ่งตามการวิเคราะห์ของ Prof. Shoson Miyamoto โดยแยกออกเป็น 2 รูปแบบคือ โครงสร้างดั้งเดิมที่ครอบคลุมการเว้นห่างจากหนทางสุดโต่งและอริยสัจ 4 และโครงสร

122 มงคลที่ ๓๑ แ แบบของศาสนา ประเทศมีจรรยาบรรณเป็นกฎหมายสูงสุด เป็นแบบของกฎหมายอื่นๆ ในท่านเดียวกัน ทุกศาสนาในโลกต่างก็มีหลักธรรมคำสอนที่เป็นแบบของศาสนานั้นๆ แบบของพระพุทธศาสนาก็คือ อริยสิ่ง 4 อริยสั

อริยสัจ 4 คือความจริงพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ และมรรค ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเผชิญกับปัญหาทุกข์และการหาทางออก โดยสามารถเปรียบเทียบกับโรคและการรักษา โดยทุกคนมีความทุกข์แต่ไม่ร

11.5.2 การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล ในการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อก้าวเข้าสู่อริยภูมิ จำเป็นต้องเข้าถึงพระธรรมกาย และใช้ พระธรรมกายพิจารณาอริยสัจ 4 ในกายต่าง ๆ ดังนี้ คือ 1. ใช้ตา (ญาณ) พระธรรมกา

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อเข้าสู่อริยภูมิ โดยเริ่มจากการใช้ตาจิต (ญาณ) พระธรรมกาย พิจารณาอริยสัจในแต่ละระดับของพระอริยบุคคล อาทิ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อผู

เมื่อถูกส่วนเข้า ธรรมกายพระโสดาก็ตกสูญเป็นดวงใส วัดผ่าศูนย์กลางได้ ๑๐ วา ในไม่ช้าสูญนั้นก็กลับเป็นธรรมกาย หน้าตักกว้าง ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกศดอกบัวตูม นี่เป็นพระสกิ ทาคามี แล้วธรรมกายพระสกิทาคามีนั้นเข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระธรรมกายและการเข้าฌานดูอริยสัจจ์ในระดับต่างๆ โดยเริ่มจากพระโสดาที่กลับเป็นดวงใส มีขนาด 10 วา ตามมาด้วยพระสกิทาคามี ที่มีขนาด 15 วา และพระอนาคามี ที่มีขนาด 20 วา สุดท้ายค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 233 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 233 วิ...ทุกข์ ฯ ปจฺจเยหิ สังคมม กริยตีติ สังขาร ย์ ทุกข์ ฯ ทุกฺขทุกฺขกฺจ วิปริณามทุกฺขกฺจ สงฺ

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องทุกข์และการเข้าถึงทุกข์โดยใช้คำหลักต่างๆ การประยุกต์ใช้คำศัพท์ทางอภิธรรมในการศึกษาเป็นหัวข้อสำคัญในหนังสือ. ศึกษาความหมายและการตีความใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 269 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 269 สพฺพโต... อ ฯ อญฺเญ จ ฯ อิสเส ฯ เอ อย ๆ ยามทาทินา ทาคโม ฯ ทุกข... โยติ ฉฏฐิตปปุริโส ฯ ทุกฺ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอธิบายแนวความหมายของทุกขนิโรธในอรรถกถาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการกล่าวถึงวิธีการและทางออกในการหลุดพ้นจากทุกข์ โยชนาเกี่ยวข้องกับการศึกษาและเข้าใจนิโรธ การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึง

แนบเรียนอวัยวะตามสมบูรณ์แบบ นางกิด๊ก กัมมวาดโดนเอง ปัจจัจจิ และ อิติ อาคาม สำเร็จเป็น กรีเรต มีฉะนะและบูชาสดคล้องกับอัญญูทที่เป็น ประมาณ หรือ ประกอบด้วย ดูพ ปัจจัย เช่น กฤตภูติ ลิกภูติ นักศึกษาที่ปร

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้การประกอบคำและการแปลในบริบทวิเคราะห์ที่ซับซ้อน การวิเคราะห์และการจัดกลุ่มวัตถิติตามหลักการที่เป็นระบบ เช่น การจัดประเภทวัตถิติตามอัญญูบูม และการแปลโดยพึงชนะโดยการจัดทำวัตถิต

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 11 ทุกข์ สมุทัย นิรมิโร มาคูณดติ จตุปปัก ติ ธรรมเทสนิตี ปทสุต สรุปวิสันตุ อุ ที่ ๕ ขบ. อิธ ปนภิญญา เอกฌเจา กุลปุฑฒา ธมฺมิ ปริญญาปุณฺณิตี สุดติ เอยนุติ อ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอภิปรายเกี่ยวกับธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึง อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์ สมุทัย และนิรมิโร ที่สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดสำคัญในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในบริบทข

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นบุคคลแรก ที่ค้นพบสุดยอดแห่งความรู้ ที่ทำให้สรรพสัตว์หลุดพ้นจากความทุกข์ได้ ซึ่งไม่เคยมีศาสดาคนใดค้นพบมาก่อน ในยามต้น ทรงบรรลุพุทธภาวะสันสฎีญาณ คือ รู้จักชาติคนเองได้ ในมัชฌิม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นบุคคลแรกที่ค้นพบการเข้าถึงความรู้ที่ทำให้สรรพสัตว์หลุดพ้นจากความทุกข์ โดยในยามต้น ทรงบรรลุพุทธภาวะ และในช่วงต่าง ๆ ทรงบรรลุอัปปณิธานและอาสวะสัญญาณ เมื่อทรงเห็นแจ้งในอธิจิต ๔ ได้

52 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๖ เช่น อายตนะของทิพย์ (สวรรค์ 5 ชั้น) อายตนะที่ทรามลงไป ก็เป็นกำเนิดของสัตว์เดรัจฉาน อสุรกาย เปรต นรก (อบายภูมิทั้ง ๔) ประกอบด้วยนรก 8 ขุมใหญ่ ขุมหนึ่งๆ มีอุสสทนรกเป็น บริวารล

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอายตนะและตัณหาที่มีผลต่อการเกิดและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพุทธศาสนา อธิบายว่าตัณหามี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภวตัณหา, และวิภวตัณหา โดยเหตุผลที่คนติดอยู่กับการเวียนว่าย ตัณหานี้เป็

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 221 ดังนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงยก “สัจธรรม ๔ ประการ ประสงค์สัมมาทิฏฐิ ให้เห็น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ทุกข์ในกายต่างๆ มีเกิด แก่ แปรไป กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นเห

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกสัจธรรม 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาพทุกข์ในกาย และการดับทุกข์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา โดยพระอัญญาโกณฑัญญะได้เกิด 'ธรรมจักขุ' เข

ดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์นั่นเอง มีสัณฐานกลมใสบริสุทธิ์ ยิ่งนัก ขนาดเท่ากันกับหน้าตักของธรรมกาย เมื่อได้เห็นด้วย ตาได้รู้ด้วยญาณของธรรมกายแน่ชัดแล้ว รู้แน่ว่าสิ่งนี้เป็น มรรคจริง ชื่อว่าเป็นสัจจญา

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับธรรมกายที่มีลักษณะกลมใส มีขนาดเท่าหน้าตักของธรรมกายและวิธีเข้าถึงฌาน ผ่านการเห็นอริยสัจจ์และความรู้ที่เป็นจริงในแนวทางของธรรม คำสอนที่นำเสนอช่วยทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงธรรม